教育权力的主体，是国家与政府，而非其他。教育资源、教育制度、教学内容，皆由主权国家及其政府决定，绝非由他国他府决定。国家与政府，实施与控制教育的原则，一定是本着这样三项：该国国家主权、该国政治目标、该国经济利益。一国之教育，在教育资源选择上，绝不会自觉服务于他国国家主权、他国政治目标、他国经济利益。
教育资源包括三个主要方面。
第一，一国母语。母语是强化国家认同、深化社会融合、扩展国家利益、体现民族尊严和国家主权的最重要事物之一。日本占领中国台湾，台湾学校只能教日语，德国占领法国洛林，洛林学生只能学德语。今天南北美洲、非洲、亚洲的许多国家与地区，他们的官方语言都不是历史上形成的本土语言，而分别是西班牙语、英语、法语，因为这些西方强国在殖民活动中，以自己的语言取代了本土语言。这些殖民国家通过语言扩张，实现了国家权力和经济利益的最大扩张。
第二，一国之历史文化经典。一国的立国之志、治国之法以及民众生存经验、哲学智慧、宗教精神，皆凝聚于往圣先贤世世代代创造的经典文献和掌故之中。这种精神文化血脉，是一国的生命和根本，也是一国最宝贵的教育资源。如果一国精英主动放弃教育主权，缪选教育资源，必将带来价值崩溃、思想混乱、生命萎顿、根本腐朽，导致国家认同与民族认同危机，以及对他国的政治认同与精神崇拜。
第三，服务于一国当前经济建设、生产活动所需的科学知识、劳动技能。
百年以来，中国在教育资源选择上，在第三方面取得了基本成功，值得肯定。但在第一、第二两方面，则有极其惨痛的教训。今天中国道德建设、政治认同建设、制度建设、道路选择、反腐倡廉等方面的艰难格局，很大程度上肇祸于百年来我们的精神文化建设不接地气。如今教育改革呼声日盛一日，但大多沉溺于琐屑议题。重新厘定教育资源，是当今中国教育改革的关键所在。
中国国民教育，必须以贯穿中国社会几千年的民族正气作为精神骨架，《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》基本经典则是这种民族正气与智慧的承载媒介。国民教育，就是要通过诵读这些基本经典，接受民族正气和智慧的洗礼与铸造。中国的精神文化，概括起来就是两个短句：炎黄尧舜大道，孔孟老庄正学。国民教育的资源选择和民族文化的发展方向，都要围绕这两个短句做文章。恢复读经是中国国民教育改造与发展的紧迫课题。
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